Pedofilijā apsūdzētais mācītājs baudījis baznīcas labvēlību
Aizdomās par pedofiliju arestētajam luterāņu mācītājam Agrim Lēvaldam par vēl nekonkretizētiem grēkiem pirms pāris gadiem bija steidzīgi jābēg no Kurzemes uz Latgali.
Iespējams viņa bēgšanas iemesls varēja būt „neveselīgā” interese par seksu.
Interneta maksas bibliotēka atlants.lv jau 2004. gada novembrī ir ievietots kāda Agra Lēvalda referāts, kas analizē „cilvēka dzimumtieksmes Svēto Rakstu gaismā” – „Sekss Bībelē”. Pēc visa spriežot, darba autors ir teologs, kurš pārzina kristīgo dogmatiku un vajadzīgajā brīdī māk izmantot un aizbildināties ar „vajadzīgiem” Bībeles citātiem.
„Radības procesā cilvēks ir gan vīrietis, gan sieviete”
Lēvalds referātā uzsver, ka cilvēka iekšējā un būtiskākā harmonija ir „iztraucēta” jeb „saplosīta” caur grēku, kurš īpašā veidā ir saistīts ar „seksuālās dziņas sfēru”.
Autors arī ir pārliecināts, ka cilvēku radīšanas (dzimšanas) brīdī nevar uzskatīt ne par sievieti, ne par vīrieti. Dievs ir universāla būtne, kura sevī ietver kā vīrišķo, tā sievišķo būtību un Viņš cilvēku ir radījis pēc sava ģīmja un līdzības, argumentē Lēvalds. „Radības procesā cilvēks vienkārši ir vīrietis un sieviete,” raksta Lēvalds. Tikai vēlāk cilvēks kļūst vai nu par vīrieti vai sievieti.
Droši vien šādu tēžu „izbaudīšanas praksē” dēļ arī Lēvalds 2008. gada nogalē tika izslēgts no katoļu baznīcas rindām.
Jāteic, ka katoļu baznīcā Lēvalds bija visnotaļ labi ieredzēts un izkalpojies augstā amatā, kaut arī darbojās luteriskajā Kurzemē.
Viņš bija mācītājs Kurzemes „katoļu salā” – suitu novadā: gan Alsungā, gan Gudeniekos un Jūrkalnē. Tāpat viņš kalpoja arī lielākajās Kurzemes pilsētās – Ventspilī, Kuldīgā un Aizputē.
Sevišķi pieminams tas, ka viņš ir kalpojis Aizputē – vienā no Latvijas kristīgākajām pilsētām. Jau padomju laikos Aizpute bija slavena ar to, ka tajā ir sevišķi daudz dievnamu un draudžu. No tā var spriest, ka Lēvalds bija sevišķi ieredzēts un cienīts katoļu priesteris.
Kāpēc Lēvalds pēkšņi tika izslēgts no katoļu baznīcas, kurā kalpoja no pagājušā gadsimta deviņdesmito gadu sākuma konkrēti netiek atklāts.
Katoļu kardināls Jānis Pujats vienīgi teicis, ka viņš „acīmredzami nav bijis savā vietā” un „ne jau par labām lietām”.
Katoļu baznīcas galva arī uzsvēris, ka brīdinājis luterāņus par Lēvalda „nepiedienīgumu”, bet tie viņos nav klausījušies.
Pujats arī uzsvēris, ka viņš par iespējamajām Lēvalda nelikumībām neko sīkāk nezina, jo viņš nav bijis Pujata tiešā pakļautībā.
Te gan jāpiebilst, ka šāds Latvijas katoļu baznīcas galvas apgalvojums rada šaubas, jo Lēvalds savulaik bija garīdznieks vienā no Latvijas katoļu „citadelēm” – Alsungā.
2009. gada janvārī Latvijas luteriskās baznīcas (LELB) oficiālais laikraksts „Svētdienas Rīts” tikai vienā teikumā teic, ka „kalpošanu uzsācis palīgmācītājs Agris Lēvalds, kurš ir konvertējies no Romas katoļu baznīcas” un, ka viņš „pārcelsies uz Daugavpils diecēzi”.
Jāuzsver, ka luterāņu baznīca nav degradējusi Lēvalda „katolicismu”, jo LELB mājaslapā minēts, ka tā atzīst Lēvalda ordināciju (ievešanu amatā) 1986. gadā, kas veikta Romas katoļu baznīcā.
Tas nozīmē, ka Lēvaldam LELB nevajadzēja apliecināt savu teoloģisko piemērotību luterāņu baznīcai.
Katrā ziņā Lēvalds no Kurzemes uz Latgali pazuda lielā steigā. Bijušais Aizputes mērs Pēteris Hanka presei ir atzinis, ka Lēvalds no pilsētas ir pazudis vienā mirklī – „kā akā iekritis”, pat neatsveicinoties. Tas varētu liecināt par to, ka bijušais katoļu mācītājs Kurzemē bija sastrādājis „daudz nesmuku lietu” un viņam steidzīgi bija jānozūd.
LELB Daugavpils bīskaps Einārs Alpe ir paziņojis, ka viņš ir „šokā” par Lēvalda izdarībām un, ka baznīca visstingrākajā veidā viņu nosodīs un izslēgs no baznīcas rindām, ja apsūdzības pedofilija izrādīsies patiesas.
Zīmīgi, ka arī Alpe, tāpat kā Pujats, uzsver, ka nav Lēvaldu „labi pazinis” kā cilvēku. Tomēr tas nav liedzis pirms pāris gadiem no katoļiem pārbēgušajam garīdzniekam patstāvīgi kalpot vienā no trim Latvijas galvenajiem luterāņu dievnamiem – Daugavpils katedrālē.
kasjauns.lv
